Escenario HistóricoMarbella formará parte de la Cora (provincia) de Rayya en época califal aproximadamente coincidente con la actual provincia de Málaga.
En el siglo XII, el geógrafo ceutí al-Idrisi definía a Marbella como:"Una villa pequeña pero bien habitada".
Muhammad, al-Idrisi
Dentro de la información recogida por el Legado Andalusí, que incluye en las "Rutas de al-Andalus" a nuestra ciudad dentro de la "Ruta de al-Idrisi". Según la información recogida "Muhammad. al-Idrisi. Era descendiente del rey Idrís 11, que había gobernado la taifa de Málaga, tras la desmembración del Califato. Nació en Ceuta cuando terminaba el siglo XI y estudió en Córdoba, municipio en el que adquirió una sólida formación intelectual. Problemas politicos y religiosos con las autoridades cordobesas le obligaron a un exilio sin retorno.Trasuna serie de viajes por al-Andalus, el Norte de África y el Oriente Próximo, acabó viviendo en Sicilia, bajo la protección del rey Roger II.
Fue un hombre de vocación universalista. Su propia ciudad natal, Ceuta, en una encrucijada de caminos, forjó personas amantes de la hospitalidad y de conocer otras tierras, otras gentes. Pero al-Idrisi estaba, además dotado de una aguda capacidad de observación, y aunque siguió el camino de otros grandes viajeros de la Antigüedad, tuvo el acierto de realizar completísimas descripciones de los lugares quevisitaba.Esconsiderado comounodelosprimeros grandes geógrafos de la historia: cuando no podía visitar un lugar,enviaba personas que le informaban rigurosamente de sus características. Fruto de sus propios viajes y de las informaciones que le traían, escribió uno de los libros de viajes más completos de todos los siglos medievales : Recreo de quien desea recorrer el mundo.
En el libro está incluida una de las referencias más ricas que se hicieron sobre al-Andalus. La obra se conoce también con el nombre de Libro de Roger...al-Idrísi, aparte de escribir su famoso libro de viajes, construyó una esfera celeste y un mapamundi. Nuestro geógrafo murió en la ciudad de Palermo, lejos de su amada al-Andalus, en el año 1165". Las Rutas de al-Andalus, 9 al-ldrisi.
Abd al-Rahman III
Abd al-Rahman Muhammad, conocido como Abd al-Rahman III. Bajo su liderazgo, Córdoba se convirtió en un verdadero centro neurálgico de la civilización y la cuitura andalusí. Abd al-Rahman III construyó en Córdoba la capital de un nuevo imperio musulmán en Occidente, y la convirtió en la principal ciudad de Europa Occidental, compitiendo con Bagdad y Constantinopla por el liderazgo político y social de la época. Abd al-Rahman III fue también un gran mecenas en el ámbito de la cultura: construyó en Córdoba numerosas bibliotecas, fundó una escuela de medicina y otra de traductores del griego y del hebreo al árabe. Dejó por legado un poderoso califato, forjado tras años de duras batallas, y un hermoso palacio, Madinat al-Zahra, ciudad palatina donde se instaló todo el gobierno y adm inistración el califato y su residencia, que, sin embargo, poco más de medio siglo después de su muerte, fueron destruidos. Ornar Ibn Hafsun
Bajo el gobierno de los omeyas tiene lugar la rebelión de Ornar Ibn Hafsun.
Omar Ibn Hafsun, fue el caudillo de una rebelión (880-918) contra el Emirato Omeya de Córdoba.
Nacido en la actual comarca de Ronda , era descendiente de nobles visigodos, que tras el establecimiento de los árabes en la península ibérica optaron por seguir las enseñanzas del Islam, convirtiéndose asíen los llamados muladíes.
El origen de la conversión de amar en guerrillero, algunos lo sitúan en un incidente ocurrido cuando descubrió que un pastor bereber le estaba robando el ganado a su abuelo. amar se enfrentó a él, matándolo. Cuentan que tras este asesinato, amar hubo de esconderse en la sierra del Alto Guadalhorce, (Desfiladero de los Gaitanes), refugiándose en las ruinas de un viejo castillo donde algunos apuntan que sería el inexpugnable Bobastro.
Con otros fugitivos como él, empezó a robar en la cara de Rayya (actual provincia de Málaga) y Takoronna (Ronda).
Cuentan que Ibn Hafsun consiguió reunir una partida de mozárabes -(cristianos que conservaban su religión que vivían en los reinos musulmanes), muladíes (cristianos convertidos al Islam) e incluso bereberes (norteafricanos) descontentos con la aristocracia de origen árabe dominante y resistió durante más de 40 años los envites de los Omeyas.
Rebelándose contra el emir, conquistó un gran territorio. La supremacía militarde amar se mostraba imparable; este grandioso despliegue militar lo llevó a apoderarse de fortalezas como las de Autha, Comares y Mijas.
En el cenit de su poder, Omar Ibn Hafsun dominaba las provincias de Málaga y Granada (donde el Emirato tuvo que reconocerle oficialmente como gobernador) y tenía intensas relaciones con los rebeldes de Jaén. En su lucha contra los Omeyas lo apoyaron sobre todo los bereberes y los mozárabes.
El Emirato consiguió aislarlo formando una coalición con los Banu Qasi, una importante familia muladí en la Marca Superior (Valle del Ebro).
Su bautizo le restó partidarios, pero continuó la lucha desde su fortaleza de Bobastro, hasta su muerte en el año 917. Su hijo Suleyman pudo sostener Bobastro contra Abd al-Rahman III hasta 928. La rebelión fue reprimida y el clan de los Hafsun tuvo que irse al exilio.
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